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中华古代百句经典名言

笔者: admin    文章来源:资金站原创    数:41417    创新时间:2009/12/13

中华古代百句经典名言

1.天涯行健,君子以自强不息。 ――《周易》

译:表现君子,相应有血性的定性,永不止息的拼搏精神,闻鸡起舞提高自己修养,做到并提高团结之作业或事业,能这样做才体现了天涯海角的定性,不辜负宇宙给予君子之天职和才能。

2.勿以恶小而为的,勿以善小而不为。 ――《三国志》刘备语

译:对其它一件事,无需因为他是很小的、不明显的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于他人的好事,无需因为他意义不大就不去做他。

3.见善如不及,见不善如探汤。 ――《论语》

译:总的来看好的人口,生怕来不及向它读书,总的来看好的事,生怕迟了就做不了。探望了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的川一样,要立刻离开,避得遥远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ――《论语》

译:上班抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对人家多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ――《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的希望出发,全心全意促使别人实现优质的愿望和尊重的要求,不会用冷酷的意见看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有野火烧不尽、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。  

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ――《论语》

译:总的来看有人在某一方面有超过自己之亮点和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和它到达同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,瞧自己是不是也有它那样的症结或不足。

7.己所不欲,勿施于人。 ――《论语》

译:温馨不想要的(痛苦、不幸、祸事……),就不必把他强加到别人身上去。

8.顶仁,不让于师。 ――《论语》

译:赶上应该做的好事,决不能动摇,即使老师在旁边,也相应抢着去做。自此进步为成语“积极”。

9.君子欲讷于言而敏于行。 ――《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做到事来却敏捷灵巧。

10.二人口同心,人家利断金;同心之言,人家臭如兰。 ――《周易》

译:同心协力的人口,他俩的能力足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人口发表一致的观点,说服力强,人人就像嗅到芬芳的兰香味,轻而易举接受。   

11.君子藏器于身,待时而动。 ――《周易》

译:君子就算有典型的才干超群的艺术,也不会到处炫耀、表现。而是在必要的时候把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。 ――《尚书》

译:矜于已拥有的贡献,名将会寻找损失和灾害;谦逊并时时感到了友好之欠缺,就能因此而得益。

13.人口不知而不愠,不亦君子乎? ――《论语》

译:如果我有了几许成就,人家并不知道,可我决不会觉得气愤、委屈。这不也是一种君子风度的显示吗?

14.言必信 ,行必果。 ――《论语》

译:说了之话,固定要守信用;确认了要干的事,就稳定要坚定果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ――《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,使得则行;工作要灵活,不死板;凡事不以“我”为基本,不傲慢,与周围的人口群策群力,共同完成任务。   

16.三人行,必有我师焉,择其善者而下之,人家不善者而改的。――《论语》

译:三个人在总共,其中必有某人在某方面是值得我读书之,那他就可当我之民办教师。我选择他的长处来学习,对它的症结和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。 ――《论语》

译:君子总是责备自己,其次本人找缺点,找问题。小人常常把眼光射向别人,找他人的症结和不足。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ――《论语》

译:君子心胸开朗,心想上坦率洁净,形容动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,思想负担很重,就常忧虑、想不开,形容、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的规范。

19.不怨天,不尤人。 ――《论语》

译:赶上挫折与挫折,绝不下成立上去找借口,绝不把责任推向别人,新兴上扬为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。 ――《论语》

译:犯了错误,无需迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

21.小不忍,则乱大谋。 ――《论语》

译:不该干的事,即使很想装干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。 ――《论语》

译:小人对自己之错误必定加以掩饰。

23.过而不改,是谓过矣。 ――《论语》

译:有了错误而不改正,这就是真的错误了。

24.君子务本,资金立而道生。 ――《论语》

译:君子致力于根本,成立了重点,“道”也就自然产生。

25.君子耻其言而过他行。 ――《论语》

译:君子认为说得多做得少是丢人的。

26.三思而后行。 ――《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的设想后才去做。

27.多列不义必自毙。 ――《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

  28.人口谁无过,过而能改,善莫大焉。 ――《左传》

  译:人口都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人口。

29.不以一眚掩大德。 ――《左传》

译:评说一个人口时,决不能因为一点过失就抹杀他的佳绩。

30.人口一能之,己百的;人口十能之,己千的。 ――《和平》

译:人家一次就学通的,我如果花上百次之功力,固定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。 ――《和平》

译:略知一二什么是丢人的所作所为,那就是勇于的好表现。

32.以五十步笑百步。 ――《孔子》

译:认为自己之错误比别人的小,症结比别人少而沾沾自喜。

33.君子莫大乎与人为善。 ――《孔子》

译:君子最大的亮点就是用高尚、爱心的心去对待别人。

34.人口皆可以为尧舜。 ――《孔子》

译:只要肯努力去做,人们都得以变成尧舜那样的大圣人。

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ――《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的裂缝冒出火星引起火灾而焚毁。

36.言之者无罪,闻之者得以戒。 ――《诗序》

译:提出批评意见的人口,是没有罪过的。欣闻别人的批评意见要密切反省自己,有错就改正,无错就当作是人家给自己之劝导。

37.西药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ――《孔子家语》

译:好的中药味苦但对临床有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人之所作所为有利。

38.良言一句三冬暖,恶语伤人八月寒。 ――宋朝谚语

译:一句良善有益的话,能让听众即使在三冬严寒中也感到温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的情感和责任心,即使在六月大暑天,也会让人认为寒冷。

39.千经万典,孝悌为首。 ――《增广贤文》

译:巨额种经典讲的真谛,孝顺父母,心爱兄弟是最应该先形成的。

40.善恶随人作,祸福自己招, ――《增广贤文》

译:善坏事都是上下一心做的,灾难幸福也全是由协调之罪行招来之。

41.学而不思则罔,思而不学则殆。 ――《论语》

译:只学习却不思量就不会觉得迷茫,只空想却不上学就会疲倦而没有收获。

42.知的为知的,不知为不知,是知也。 ――《论语》

译:略知一二就是掌握,不了解应当说不了解,不弄虚作假,这才是明智的所作所为。

43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ――韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,努力进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、草、无论是只会导致失败。

44.翻阅有三到:谓心到,眼到,人到。 ――明・朱熹

译:十年磨一剑思考,用眼仔细看,有人多读,三地方都做得成功才是实际的读书。

45.十年磨一剑,诲人不倦。 ――《论语》

译:闻鸡起舞学习却不觉得满足,春风化雨别人不觉得厌倦。

46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ――《荀子・劝学》

译:不把半步、一地积累起来,就不能走到千里远的中央,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目,改进。 ――水仙・王之涣《登颧雀楼》

译:想看到更远更广大的风景,你就要再上一层楼。想学到更多更深的学识,你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手,莫向人明天满自夸。 ――《警钟通言》

译:尽管你是一番强者,可是一定还有比你更强的人口,据此不要在别人面前骄傲自满,温馨夸耀自己。

49.玉不琢,不成器;人口不学,不知道。 ――《礼记・学记》

译:玉石不经过雕刻,决不能成为有用之瓷器;人口不经过学习,就不知道事理。

50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ――《劝学》

译:年轻的时节不了解抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学,耻下问者自满。 ――林逋《便民录》

译:略知一二自己之欠缺并努力学习就是智慧的人口,不好问又傲慢的人口是丢人的。

  52.学不可以已。 ――《荀子》

译:读书是不可以停止的。

53.学而时习之,不亦悦乎? ――《论语》

译:学过之学识,在方便的时节去复习它,使自己对文化又有了新的认识,这不是令人觉得高兴的事吗?

  54.温故而知新,可以为军队矣。 ――《论语》

译:学了新的知识又常常温习已学过之学识,不断地读书,温习,文化和修养一定会很快得到加强,这样的人口就足以 成为 教师了。

55.翻阅破万卷,下笔如有神。 ――水仙・杜甫

译:翻阅读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

56.年轻不努力,老大徒伤悲。 ――《男子乐府・长歌行》

译:年轻时不努力学习,老大了只能后悔、叹息。

57.翻阅百遍,人家义自见。 ――《三国志》

译:翻阅必须反复多次地读,这样才能领略书中所讲的意味。

58.学而不化,非学也。 ――宋・杨万里

译:读书文化但未能灵活利用,决不能称为学习。

59.好学而不贰。 ――《左传》

译:喜爱学习但不三心二意。

60.学如不及,犹恐失之。 ――.《论语・秦伯》

译:读书文化时生怕追不上,追上了又怕再失去。

61.人口而不学,人家犹正墙面而立。 ――《尚书》

译:人口如果不上学,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

62、知而好问,接下来能才。 ――《荀子》

译:聪慧的人口还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ――晋・葛洪

译:文化的博大在于学习时不了解厌倦,而读书不知厌倦在于有执著的对象。

64.学而不了解,与不学同;知而未能行,与不知同。 ――黄

译:读书文化不能下外方领略一些道理,这和不上学没什么区别;学到了道理却未能采取,这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取,厚积而薄发。 ――宋・苏轼

译:广大涉猎,多询问古今中外的人口和事,把其中好的一些牢牢记住;积累了大量之学识材料,到需要用时便可以很内行恰当地选择运用。

66.差之毫厘,缪以千里。 ――宋・陆九渊

译:做其他工作,开头一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

67.中年不重来,一日难再晨。 ――晋・陶渊明

译:光明的年轻年华过去了就不会再来,一角不可能有两个早晨,要讲究时光啊!)

68、言之无文,列而不远。 ――《左传》

译:文章讲的情节或题材都很好,可表达不适用,这就是说欣赏的人口就不会很多,难以传播千古。

69.人口的为学,不得自小,又不可自大。 ――顾炎武

译:读书时不要在广袤浩翰之学识面前感到自卑,也未能因为学到一些线知识而骄傲自满。

70.十年磨一剑近乎知,力行走近仁,知耻近乎勇。 ――《和平》

译:努力用功就临近智,做其他工作只要埋头苦干就临近仁,明亮了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ――陈廷焯

译:文化总是在采取时才让人感觉太不够了,众多作业如果不亲身经历过就不了解他有多难。

72、下大力早入林,笨人勤学早成材。 ――《市世格言》

译:飞得慢的小鸟提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,缺乏聪明的人口只要勤劳努力,就足以比别人早成材。

73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ――《增广贤文》

译:努力是登上知识高峰的一枝捷径,不怕吃苦才能在文化之大海里自由遨游。

74.学如逆水行舟,不进则退。 ――《增广贤文》

译:读书要不断进步,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

75.吾生也有山,而知也开阔。 ――《村庄》

译:我之生命是个别的,而人类的学识是无限的。

76.千古兴亡,匹夫有责。 ――明・顾炎武

译:江山的蓬勃、衰败,每一个人口都负有很大的义务。

77.生于忧患,死于安乐。 ――孔子

译:逆境能使人头之定性得到锻炼,使人头更顽强。相反,时常满足于享受,会使人头不求上进而逐渐落下。

78.位卑未敢忘忧国。 ――陆游《病魔起书怀》

译:虽然自己地位低下,但是从没忘掉忧国忧民的义务。

79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ――宋・文天祥《过零丁洋》

译:自古,孰都难免会死的,那就把一片爱国之忠贞留在史册上吧!

80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ――宋・范仲淹《岳阳楼记》

译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,欢乐时,却让人家先,温馨居后。

81.小来思报国,不是爱封侯。 ――水仙・岑参《关人赴安西》

译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)

82.有益国家的事虽死弗避。 ――明・吕坤《呻吟语・卷上》

译:对国家有利的事务要敢于地扮演做,就算有死亡之安危也不躲避。

83.一寸山河一寸金。 ――金・左企弓语

译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

84.欲安其家,必先安于国。 ――武则天

译:如果想建立民用幸福的小家,必须先让国定安定,红红火火起来。

85.献身赴国难,视死忽如归。 ――秦・曹植《升班马篇》

译:在国家有危难的时节要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

86.形势、笑声、歌声,声声入耳;产业、现实、天下事,事事关心。――明・顾宪成

译:形势、笑声、朗朗读书声,都进入我们的耳朵,据此,表现一个读书人,产业、现实,世上之事务,各族事情都应当关心,决不能只是死读书。

87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ――宋・李清照《夏天绝句》

译:生存的时节要做英雄,死后也要当英雄。

88.利于国者爱的,害于国者恶之。 ――《晏子春秋》

译:对于国家有利的事就要热情地扮演做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。89.翻阅本意在元元。 ――宋・陆游

译:翻阅的目的应该是左右了文化后为社会和群众服务,而不是为了自己之升级换代发财。

90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ――宋・文天祥

译:历史上不少忠臣义士,在国家有疑难时,他俩的气节就显现出来,一度个名垂史册。

91.哀哀父母,生我劬劳。 ――《诗经》

译:遥想父母,做儿女的是多么为她们觉得心痛啊!他俩生我育我,消费了好多辛勤的难为啊!

92.报国之心,死而后已。――宋・苏轼

译:报效祖国的雄心壮志到死都不会变。

93.忧国忘家,献身济难,忠臣之志也。 ――秦・曹植《求自诚表》

译:忧患国家大事忘记小家庭,为抢救国家危难而牺牲献身,这都是忠臣的雄心壮志。

94.大丈夫处世,顶扫除天下,安事一室乎? ――男子・陈蕃语

译:有志气的人口活在全球,应该敢于跟各种不利于国家的所作所为作努力,何能只满足于处理好团结小家之细枝末节呢?

95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ――《村庄》

译:君子之间的来往,像水一样的单调、单纯,这样的情谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人的幼。 ――《孔子》

译:崇敬、爱戴别人的先辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;心爱别人的子女,也要像爱护自己之子女一样。

97.见侮而不斗,辱也。 ――《公孙龙子》

译:顶正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的显示。

98.世上皆知取的为取,而莫知与之为取。 ――《后汉书》

译:人人都觉得只有获取别人的东西才是收获,却不了解给予别人也是一种收获。

99.人口固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ――男子・司马迁《史记》

译:人口终究免不了一死,但死的币值不同,为了人民正义之伟业而死就比泰山还重,而这些自私自利,损人利已的人口的死就比鸿毛还轻。

100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ――《增广贤文》

译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情结,做儿女的更要明了孝顺父母。

 

 



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